Как на месте современных Радошковичей обнаружить древний археологический ансамбль? Продолжение

2023-04-16 22:02

На фото: артефакты, найденные во время исследования городища "Радошковичи ІІ", 2019г.

... В 2022 году местные жители деревни Малые Кошевники также рассказывали мне о городище в районе Порадовщины – «Замок». Городище в Вязынке, по сведениям археолога Митрофанова, местные также называли «Замэчэк». Почему же в Радошковичах городище не «Замэчэк»?

Таким вопросом заканчивается моя предыдущая публикация. В этом материале вы найдете ответ, а еще - новые вопросы! И еще факты, позволяющие делать смелое предположение, что на территории нынешних Радошковичей было как минимум три археологических ансамбля, частью которых были сакральные места и городища.

Так сложилось, что реальные шведы в народной памяти оставили значимый след после Северной войны 1700 – 1721гг. и даже ранее – в период страшной 13-ти летней войны (1654 -1667) Речи Посполитой с Московией, когда ВКЛ лишилась каждого второго беларуса.

В белорусской мифологии понятие "шведы" имеет не только значение исторических войн с участием этого народа, но и нарицание древности как таковой. Поговорка «за дзядамі шведамі» означает «очень давно».

Я считаю, что мыс Гуйки, по которому сейчас проходит улица Заславская, сохранился в исторической памяти народа под названием Шведская гора, потому что это наиболее подходящее название для данного городища. Шведская – суть древняя или легендарная. А «Замэчэк» в Радошковичах был в другом месте и вполне реальный. Косвенно это подтверждается археологией.

Какое-то время шли разговоры о Шведской горе как возвышенности в треугольнике улиц Полоцкая, Янковского, 8 Марта – там построена трансформаторная подстанция. Действительно, данная возвышенность на первый взгляд имеет вид археологического памятника, этакого форпоста на старом Полоцком тракте.

Оживленный торговый путь на Полоцк исстари пролегал от этой точки Радошковичей на Илию – через Максимовку и вилейское Заборье, вдоль рек Рыбчанка и Илия, что подтверждают карты и описания улиц Радошковичей от 1564г.

Впрочем, на схеме, которую нарисовала дочь краеведа Андрея Снитко – Вера (жена белорусского ученого Бронислава Тарашкевича, жившего в Радошковичах), Шведские горы указаны в границах возвышенности, начинающейся от еврейского кладбища до братской могилы евреев на ул. 8 Марта, где проходит довольно глубокий ров. Современная улица Пушкина огибает эту площадку с востока и переходит в Полоцкий переулок. Возвышенность прорезают сегодня три улицы – Пушкина по левому краю (там же холм примыкает к пойме Гуйки) Полоцкая по центру и 8 марта по правому.

И тут подтвердить данные могли бы отчеты Митрофанова. И здесь меня ожидал приятный и неожиданный сюрприз!

Из отчета за 1950-52 гг. следует, что «второе городище расположено южнее Советской улицы, на правой стороне улицы Пушкина. Площадка городища сильно повреждена постройками, и, большая ее часть занята под огороды. В довоенное время все городище было занято под жилые дома. В настоящее же время на его площадке стоит лишь один дом, занятый госсберкассой Радошковичского района. Городище расположено на большом, но не высоком мысу, вдающемся в низкую, местами сильно заболоченную пойму небольшой реки Гуйки, которая недалеко от городища впадает в такую же небольшую реку Вязынку (приток Вилии). Склоны городища с востока, юга и северо-востока сравнительно крутые, высотою до 5-7 метров от основания, остальные – пологие и сильно повреждены. Размеры площадки, имеющей форму неправильного овала: по линии Восток-Запад до 150м., Север-Юг до 100м».

Митрофанов не закладывал шурфов и по обнажениям культурного слоя до 1,5 метров и артефактам, найденным в этих обнажениях (кружальная керамика, кости животных, кирпич с отпечатками пальцев), отсутствию лепной керамики отнес возникновение данного городища не ранее XII века. Конечно, такая поверхностная разведка не дала ощутимых результатов. Примечательно здесь то, что этот отчет содержит данные и о раскопках на улице Заславской, при этом запись является, судя по всему первичной. Митрофанов именует объекты «Радошковичское городище I» и «Радошковичское городище II» при этом замечу, ни один объект в его отчетах не назван народным именем «Шведская гора». Надо сказать, что он использовал материалы А. К. Снитко, которые находились в Институте истории НАН Беларуси. Видимо там были сведения о памятнике. Обе разведки были произведены в период с 5 по 12 августа 1950 года, а никак не в 1969 году! В итоговый отчет ученый включил сведения только о «Радошковичском городище I».

Где же ученый локализовал городище?

На карте и аэрофотоснимке мы видим выраженную площадку в границах современных ул. Пушкина-Полоцкая (моя штриховка красным цветом). Видим на карте и снимке один дом (госсберкасса?), дорожка от которого спускается к Полоцкой улице. С южной и восточной стороны обрывистые крутые склоны и одной стороной – западной, площадка вдается в пойму Гуйки. Да и до слияния рек недалеко. Вроде бы подходит под описание городища № 2 у Митрофанова! Однако исследование он проводил на площадке, между улицей Советской и Пушкина, которые разъединяет Гуйка, там, где сегодня находится магазин «Копеечка» и домов на Заречной улице (на схемах я отметил место знаком "?"). В 2019 году там работала группы ученых из Института истории НАН Беларуси, когда не без моего участия были инициированы мероприятия по поиску следов Радошковичского замка.

Почему я в этом уверен?

Во-первых, точно известно, что до войны вся территория действительно была под застройкой, которая сгорела вместе с церковью в результате бомбардировки немецких колонн советской авиацией. «На том месте, где теперь стоят здания волостного правления и народного училища, т.е. на месте сравнительно возвышенном близ церкви, стоял замок королевы Боны» - пишет Д.И. Довгялло в 1906 году, говоря об этих постройках. Польская карта отображает постройки, а вот на холме слева от современной ул. Пушкинской мы видим, что там находился фактически единственный дом (не тот дом, о котором пишет ученый) и до войны и после – остальная территория пустует.

Во-вторых, Митрофанов упоминает центральную улицу поселка – Советскую (бывшая улица Минская) и Пушкина. Улица Пушкина или Пушкинская сегодня именуется ул. Тарашкевича – пересекает Советскую по прямой и за Гуйкой образует современную улицу Пушкина (схема Веры Андреевны). Если стать спиной к еврейскому некрополю и Шведской горе (по версии Веры Снитко) и обратить взор за реку, то поймем, что локализация городища по Митрофанову точна: «городище расположено южнее Советской улицы, на правой стороне улицы Пушкина».

В-третьих, форма и размеры этой площадки вполне соответствуют заявленным данным (по линии Восток-Запад до 150м., Север-Юг до 100м.) и это хорошо видно на карте и на снимках.

В-четвертых, характеристики склонов «с востока, юга и северо-востока сравнительно крутые, высотою до 5-7 метров от основания, остальные – пологие и сильно повреждены» абсолютно угадываются даже сегодня, как и заболоченность поймы Гуйки, куда вдается восточная и северо-восточная часть городища. Со стороны современной Пушкинской улицы склоны подступают не к заболоченной стороне поймы, а фактически через дорогу к самой реке. Как нельзя лучше вписывается в эту картину и место где стояла Покровская церковь, что составляет второй единый археологический ансамбль – городище и сакральное место, что я уже отмечал по отношению к городищу на улице Заславской (наглядный макет на снимке ниже).

Полагаю, что нельзя исключать из внимания при таком раскладе возможные археологические характеристики холма в границах ул. Пушкина-Полоцкая. Вполне возможно, что данный топоним, Шведская гора, использовался ранее местными по отношению не только к городищам, исследованным А. Г. Митрофановым, но и к другим возвышенностям, где могли быть другие городища или укрепленные сооружения.

Особенности рельефа в Радошковичах таковы, что сразу несколько холмов с относительно крутыми склонами могли быть заселены соседствующими племенными группами, а также использованы в XVI-XVII вв. как естественные рубежи для защитных укреплений города.

Городище железного века могло находиться в районе места, где сейчас находиться церковь св. Ильи. Из источников известно, что церковь св. Ильи (часто разрушалась и восстанавливалась, выполняла функции каплицы) в этой части Радошковичей функционировала в XVI веке. Средневековое место локализации церкви достаточно условное. В средние века, кстати, где-то вблизи этих склонов могла бить криница, поэтому место и почиталось язычниками, а позже на таких местах устанавливали каплицы.

Если предположить, что храмовое место и городище представляет собой единый ансамбль, то площадку на Советской-Пушкинской, гору на Полоцкой-Калинина связывает ряд одинаковых характеристик, а именно: природный характер площадок, приспособленный для обороны, реку как источник воды (рвы на склонах по Калинина-Пролетарской также были когда-то водоносные) и естественный оборонительный рубеж, наличие сакрального места для проведения культовых ритуалов.

Таких мест в XVI веке в Радошковичах было не менее трёх: костел св. Троицы, Покровская церковь и церковь св. Ильи.

Возникновение еврейского некрополя произошло, по моим предположениям, не ранее XVIII века и вполне возможно, что ранее это место также было культовым. На предложенных схемах мы можем визуально оценить схожесть Шведских гор между собой по этим признакам. В эпоху раннего железа до Р.Х. и позже здесь компактно могли проживать единоплеменники из разных родов. Точно такие же характеристики имеет возвышенность и площадка, на которой расположены здания МЧС и бывшей средней школы. При этом с точки зрения обороны она имеет очень выгодное положение. Археологических исследований в этих частях поселка в советское время и постсоветский период не проводилось, а существующая застройка существенно затруднит археологические изыскания.

Треугольник улиц Полоцкая, Янковского, 8 Марта где стоит трансформаторная подстанция также мог являться не самостоятельным памятником Шведская гора, а оборонным элементом северо-западной части археологического ансамбля «Шведская гора» Полоцкая-Пушкина на въезде в город со стороны Полоцка!

В будущем комплексное археологическое изучение истории местечка с использованием ранних топографических, картографических и экономических материалов позволит точнее определить, среди прочего, границы оборонной линии, возможных въездных ворот и башен, городских стен и бастионов.

Что касается обследования Шведской горы в 1979 году Вадимом Иосифовичем Шадыро, то таких сведений не удалось выявить даже в его научных отчетах и монографии.

Он изучал памятники археологии в основном в Витебской области. В 1985 году он точно был здесь и отметил в отчете, что охранные знаки не установлены «в урочище Шведская гора на правом берегу Гуйки» и на «Замчище XVI века». Сегодня один знак установлен. Дело за малым – установить перед магазином «Копеечка» подобный знак.

Откуда взята информация о замке XVI века? Где, кем и когда он был локализован? Ответа на этот вопрос у меня пока нет, но явно речь идёт об объекте, который А.Г. Митрофанов именовал «Радошковичское городище II». Возможно, исследования здесь проводили археологи при строительстве канала Вилейско-Минской водной системы: проведение канала через исторический центр не лучшим образом отразилось на археологической ситуации в посёлке. Заключение: археологические раскопки до 2019 года здесь точно проводил Митрофанов в августе 1950 года.

Не стоит исключать для некоторых холмов непосредственно «шведскую версию» названия Шведских гор в Радошковичах. Во время Северной войны около 3-х месяцев с 18 марта по 6 июня 1708 года тут находилась ставка шведского короля. Здесь подданные Карла XII ждали, пока дороги станут твердыми, и занимались все это время сбором провианта для армии, а говоря простым языком – грабежом местного населения. Понятно, что такие действия, а равно и шведское военное присутствие могло наложить свой отпечаток на память нашего народа.

Вот одна из версий о названии деревни Кальсберг (одноимённое родовое поместье краеведа Снитко, где гостил Ф.В. Покровский) Минского района. Тут было место постоянной дислокации шведских войск весной 1708 года, т.к. название деревни говорящее – Кальсберг (Карлсберг, т.е. город, место или крепость Карла). Одноименная марка пива, к сожалению, не имеет отношения к нашему Кальсбергу. Первичный топоним – КАРЛИНСБЕРГ.

Пользователь blackash на историко-генеалогическом форуме vilejski-uezd.by 14 марта 2022 справедливо отметил, прочитав статью на нашем сайте: "К сожалению, версия Дзмітрыя Брыштэна не подтверждается фактами. Например, Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich (Tom III-205) уверен, что Карлсбергом сельцо Гуя назвал в 1796 году Юзеф Володкович в честь жены Каролины, а совсем не в честь Карла Карловича. О том же говорят РС 1795, 1811 и 1834 года". Что-же, одним мифом меньше, а в нашей «копилке знаний» об истории больше.

Андрей Константинович Снитко открыл в 1912 году городище железного века (Выспа) вблизи д. Збаровичи Минского района. Это городище впоследствии также исследовал А. Г. Митрофанов, но сейчас оно сильно повреждено местными жителями, военным лихолетьем и все теми же «черными копателями».

Хотел бы обратиться сейчас к «черным копателям». Ребята, прошу, не ройтесь в древних городищах и курганах! Это аморально, ненаучно и подло: артефакты, найденные там, как правило, не имеют огромной денежной ценности, но имеют ценность историко-культурную. Это ВАША и НАША история! Артефакты периода раннего Средневековья могут постепенно раскрывать нам, какими были наши предки, жившие здесь задолго до нас. Место, культурный слой залегания находки, ее сохранность должны быть научно описаны. Уверен, то, что очередной бесполезный для вас артефакт будет валяться у вас в закромах, радости вам не добавит. А для ученого он тоже уже будет иметь сомнительную ценность, так как сведения о находке будут утеряны либо утаены. Пожалуйста, берегите наше наследие!

Точку в археологических исследованиях Радошкович и окрестностей ставить никоим образом нельзя. Все только начинается.

Мы просим наших читателей поделиться историями о своих находках в Радошковичах (огороды у нас изобилуют «кладами»), а также любыми историями, связанными с поселком и его окрестностями. Постараюсь дать обоснованный научный комментарий. С вашего разрешения мы можем опубликовать фотографии самых интересных артефактов на условиях анонимности. Пишите в наш telegram-бот @RadaskovichyBot!

Археологи, исследователи периодов железного века и Средневековья исследуют в основном места поселений и места захоронений наших предков. В следующем материале пойдет речь о древних некрополях в окрестностях нашего поселка. Готовится также обобщающий материал по исследованию Митрофановым и другими учеными городищ в окрестностях поселка.

Дмитрий Бриштен для radashkovichy.by